Jacob de Haan (° 1959)

Dakota

Indian Sketches
Performance Series

J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (0)J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (1)J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (2)J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (3)J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (4)J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (5)J. de Haan: Dakota, Blaso (Pa+St) (6)
pourOrchestre d'harmonie
ÉditionConducteur, partitions seules
№ d’article694973
Auteur / CompositeurJacob de Haan
Difficultéfacile
Dimensions21 × 30 cm
Durée8:10 minutes
Date de parution2002
Éditions / ProducteurDe Haske
№ de fabricantDHP 1023116-010
ISMN9790035052259

Description

Les Indiens Dakota (Sioux) des États américains du Dakota du Nord et du Dakota du Sud sont au centre de cette fresque musicale, dans laquelle Jacob de Haan dépeint certains aspects de leur culture et de leur histoire. Dans plusieurs mouvements de cette œuvre, le compositeur a intégré une mélodie indienne ancienne provenant du Dakota du Sud.

  1. Le Grand Esprit : la culture des Indiens Dakota était liée à la terre et au monde des esprits. Dans leurs croyances, le Grand Esprit avait créé la terre en jetant une balle noire dans l’eau, puis il prit une deuxième balle et créa les êtres vivants.

  2. La chasse au bison : courir à bride abattue vers un bison vigoureux nécessitait beaucoup d’adresse et de courage. Pourtant, les hommes attendaient impatiemment l’occasion de pouvoir faire leurs preuves à la chasse.

  3. Fumer le calumet: le calumet était le symbole de la paix. On l’utilisait pour sceller une entente entre les hommes et les nations. Fumer le calumet était un gage de bonne volonté. Et lorsqu’un homme-médecine fumait le calumet, il communiait avec le Grand Esprit.

  4. The Ghost Dance (“La Danse des Esprits”) Pour faire renaître l’espoir, les Indiens exécutaient une danse religieuse accompagnée d’incantations et des chants rituels. En 1890 à Wounded Knee, l’armée fédérale a ouvert le feu sur tous ceux qui célébraient la Ghost Dance.

  5. Les pèlerins de Wounded Knee : la tragédie de Wounded Knee est un moment douloureux dans l’histoire des nations indiennes. Ils sont encore nombreux à faire un pèlerinage sur cette colline sacrée, balayée par le vent, où tant d’innocents ont été massacrés.

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